Matheus, diz: mas uma coisa é verdade… enquanto neguinho dá golinho na vodka e cita filósofos, tem esse povo aí dando a cara pra bater.

Agora dêem uma lidinha. Somos todos uns burguesinhos, se comparados a "esse povo".

Tenho percebido muitos juízos de valor ultimamente, em especial dentro do mundo-bolha que são as bandas independentes, com quem convivo, inclusive a minha própria. Fato é que existe um moralismo por trás da premissa da ausência de moral, que o rock tanto prega. Não, talvez não seja essa exatamente a palavra; talvez hierarquia caia melhor.

Aparentemente, a música num geral, não somente as rochas que rolam, preza pela livre expressão, inclusive, talvez a arte como um todo, mas isso já é outro assunto. Essa tal liberdade está calcada no pressuposto de que, se você faz música, você põe um pedaço teu nela, logo, você se envolve, se entrega; é uma relação de cumplicidade. Até aí, tudo bem, talvez um pouco idílico, mas ainda sim, nada muito reprovável na premissa; a não ser talvez ela ser uma premissa, já que isso cortaria toda a espontaneidade do momento, posto que cai numa regra.

A forma de um músico se fazer ouvir, literalmente, pode se dar através de um show ou de um disco. É aí que surge a primeira, e talvez a mais óbvia, hierarquia nas bandas: o ser independente e o estar numa gravadora. Diz-se por aí que o sonho das tais indies é entrar para uma gravadora e, God save the clichés, fazer sucesso, ou, como era antes: passar a sua mensagem ao maior número de pessoas possíveis. Atualmente, não sei até que ponto isto continua sendo uma verdade, mas, para que o texto não se perca do tema, como é de meu costume, consideremos que isto seja real, ainda. Pois bem, se o sonho é estar numa gravadora, percebemos que as bandas dentro destas estão, de certa forma, num patamar acima das independentes.

É engraçado que, na nossa sociedade, estamos cercados de relações de dominação por todos os lados, e não é de se surpreender que as bandas e o rock tenham caído nisso também. Afinal, a mediação ainda ocorre pelos mesmos fins, o capital e toda aquela parafernalha marxista, a qual não vou discorrer sobre, porque deixaria o texto longo e, para os que estão pouco se lixando para filosofia e só querem saber o que eu penso sobre as bandas, bastante chato.

Quando nos vemos numa relação de dominação, também entendida como hierarquizada ou vertical, deve, necessariamente, existir um topo e algo que legitime esse lugar e aqueles que o ocupam; o que justifica também o que está abaixo e os que ali estão. Essa relação deve passar por um processo de manutenção, pois me parece que o topo não gostaria de sair de seu lugar, enquanto quem está abaixo tem justamente esta pretensão, a mudança [até, claro, que atinja o topo].

O rock surgiu como manifestação, dizem. Talvez muitos dos movimentos, em suas raízes históricas e bastante ligadas em seus contextos, tenham sua origem como manifestação, súplica, grito por socorro, etc. Porém, quando caem nas mãos da indústria cultural, aquela que os absorve e os transforma em produto-pronto-para-as-massas, se tornam os que sustentam a dominação. É, portanto, um processo dialético, por mais que existam os pólos. Inclusive, a existência destes é, na realidade, uma tentativa de mascarar o processo dialético; um mecanismo ideológico de configuração da realidade, que a torna maniqueísta.

A gravadora, em última análise, nada mais é do que um veículo da já citada indústria cultural, sempre visando o lucro, a mais valia e as “músicas que vendem”. Assim, estariam no topo da relação, deixando às bandas independentes os lugares inferiores, e, ainda por cima, iludidos com um topo que nada mais é do que aquilo que reafirma a sua condição de inferior, isso tudo seguindo a lógica da dominação.

Então, se as bandas da gravadora estão no topo, elas assumem um lugar de onipotência e passam a ser alvo da idolatria, mecanismo que elas criam, com seus marketings, e que as reforça. Ao se tornarem ídolos, tudo o que fazem se torna permitido e, inclusive, seguido; mas não por eles mesmos, eles têm de estar em constante mudança para não se tornarem maçantes, manjados, blasés; eles são seguidos por aqueles que estão embaixo: nós, os indies.

Vejam só como todo o nosso potencial revolucionário vai para o saco, numa brincadeira dessas: está lá a banda nova, de uma gravadora xís, na qual o cara se arrebenta no palco, bem como seus companheiros de banda e todos os instrumentos e equipamentos visíveis. Nós achamos isso lindo, revolucionário, maravilhoso, expressão de sentimento puro; mas quem garante? É uma pretensão bem grande da nossa parte saber o que os caras estavam pensando ao fazer aquilo tudo. E se for tudo farsa? Pode ser a nova estratégia, a nova moda.

Mas, supondo que seja verdade, que eles estivessem realmente passando sentimento, e que nós queiramos fazer algo assim também, passar tanto quanto eles, ter uma música daquelas. Qualquer macaquice que façamos no palco será amplamente rechaçada: somos boçais, queremos aparecer, estamos implorando por atenção. Mas será que eles também não? Esta pergunta sempre me incomodou: por que eles podem, e a gente não? O que os torna melhores, mais sinceros e, quem sabe, virtuosos, que nós?

A idolatria é uma desumanização. Não estamos vendo os homens e as mulheres com instrumentos no palco, tentando fazer ressoar os gritos mais reprimidos de seus seres, da mesma forma que nós também fazemos; estamos vendo aquela banda, aquele guitarrista, baixista, vocalista, etc. Cristalisamos uma identidade neles e em nós mesmos, tudo porque estamos presos num sistema que verticaliza as relações. Quando cristalizamos, tiramos deles o caráter humano, impedindo-os de qualquer falha ou erro, e de nós também, porque não nos permitimos uma livre expressão.

É por isso que comecei o texto sobre os juízos de valor: o que difere um daqueles caras de nós? Ele tem talento, certo, mas quem garante que eu não tenha também? “Ah, mas você não faz músicas como ele”. De fato, não faço, e ainda bem que não faço, não é mesmo? Acredito que se todas as músicas seguissem outro molde igual, porque afinal  todas já são regidas pelo “1,2,3,4!”, estaríamos tão alienados que não existiria qualquer emoção a ser sentida, ao escutá-las.

Um suspiro, uma garganta contraída, um telefonema.

"já estamos aqui, você está vindo?" - estou.

Uma aceleração nos batimentos cardíacos, uma respiração forte, forçada, uma sensação de proximidade.

"vamos?" - vamos! ‘vamos, sim!’

Um abraço, um yakisoba, um copo com coca-cola e vodka. Um? Não, mais que um desta vez. Uma caminhada, uma padaria cheia de amigos, uma garota que fez minha noite e me contou da lagarta da Alice. Um cigarro, não, mais que um também, um vip, um copo de cerveja[e foi só um mesmo]. Uma jukebox, uma música do Pearl Jam, uma do Pink Floyd, uma banda antes de nós. Um absinto, um afinador, um baixo.

Um show. Não, errei: O show.

Obrigada.